Diksi yang Melukai: Mengapa Pernyataan Jusuf Kalla Dinilai Menistakan Alkitab

MANADO – Polemik yang menyeret nama Jusuf Kalla terkait ceramahnya mengenai konflik Poso dan Ambon kini berkembang lebih jauh dari sekadar perdebatan sosial dan sejarah. Di balik diskursus mengenai “fakta lapangan”, muncul kritik yang jauh lebih mendasar: penggunaan diksi agama yang dinilai telah menistakan Alkitab sebagai Kitab Suci umat Kristen.

Bagi sebagian kalangan umat Kristen, persoalan ini bukan lagi sekadar kesalahan penyampaian atau narasi konflik, melainkan telah menyentuh inti ajaran iman Kristen itu sendiri.

Penggunaan Diksi Agama Dinilai Menistakan Alkitab

Dalam berbagai klarifikasinya, Jusuf Kalla menyebut dirinya hanya menggambarkan realitas konflik saat itu, di mana pihak-pihak yang bertikai merasa tindakan mereka dijamin surga berdasarkan keyakinan masing-masing.

Namun kritik muncul ketika istilah “keyakinan Kristen” dikaitkan dengan tindakan membunuh. Dalam pandangan teologis Kristen, pernyataan tersebut dianggap bukan hanya menyudutkan oknum pelaku konflik, tetapi juga menyeret ajaran Alkitab sebagai sumber legitimasi kekerasan.

Di sinilah letak keberatan utama sebagian umat Kristen. Sebab agama Kristen bersumber pada Alkitab sebagai otoritas iman tertinggi. Ketika muncul narasi bahwa ada “keyakinan Kristen membunuh demi surga”, maka secara tidak langsung Alkitab ditempatkan sebagai pembenar tindakan tersebut.

Bagi banyak umat Kristen, inilah bentuk penistaan terhadap Alkitab: ketika ajaran kasih dan pengampunan dipelintir menjadi seolah-olah melegitimasi pembunuhan.

Alkitab Tidak Pernah Mengajarkan Membunuh Demi Surga

Dalam ajaran Kristen, keselamatan tidak pernah diperoleh melalui tindakan menghilangkan nyawa orang lain. Sebaliknya, Alkitab menekankan kasih, pengampunan, dan pengorbanan diri.

Yesus Kristus sendiri mengajarkan:

“Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.”
— Matius 5:44

Konsep martir dalam kekristenan juga tidak berkaitan dengan kekerasan. Kata marturia berarti “saksi”, yakni seseorang yang rela menderita demi mempertahankan iman, bukan orang yang menciptakan penderitaan bagi sesamanya.

Karena itu, banyak pihak menilai bahwa mengaitkan tindakan membunuh dengan ajaran Kristen merupakan distorsi serius terhadap makna Alkitab.

Kesalahan Oknum Tidak Bisa Dijadikan Doktrin Agama

Sejarah memang mencatat bahwa konflik sosial kerap melibatkan simbol agama. Namun tindakan individu atau kelompok tidak dapat otomatis diidentikkan sebagai ajaran resmi agama tertentu.

Dalam konteks inilah sebagian umat Kristen menilai pernyataan tersebut bermasalah. Perilaku menyimpang oknum tidak dapat dijadikan identitas doktrin kekristenan.

Menyebut tindakan kekerasan sebagai bagian dari “keyakinan agama Kristen” dianggap sebagai generalisasi yang menyesatkan dan merusak kemurnian ajaran Alkitab.

Sorotan terhadap Rasa Keadilan

Kasus ini juga memunculkan pertanyaan publik mengenai rasa keadilan dalam menyikapi isu penodaan agama di Indonesia.

Sebagian masyarakat membandingkannya dengan kasus-kasus lain yang berujung proses hukum karena dianggap menyinggung ajaran atau simbol agama tertentu. Karena itu, muncul pertanyaan: apakah semua kitab suci dan ajaran agama diperlakukan dengan standar perlindungan yang sama?

Tanpa adanya permintaan maaf yang tulus atau klarifikasi yang dianggap memadai, sebagian pihak khawatir akan muncul persepsi bahwa Alkitab boleh dipelintir maknanya tanpa konsekuensi serius.

Dari Pedang Menuju Salib

Pada akhirnya, polemik ini bukan sekadar tentang kontroversi politik atau perdebatan hukum. Ini adalah persoalan tentang penghormatan terhadap ajaran iman.

Jika narasi yang dilemparkan adalah tentang “membunuh demi surga”, maka Alkitab justru menghadirkan pesan yang sepenuhnya bertolak belakang: kasih, pengampunan, dan pengorbanan diri.

Dalam kekristenan, simbol utama bukanlah pedang, melainkan salib.

Karena itu, banyak umat berharap polemik ini diselesaikan dengan kejujuran moral, tanggung jawab atas penggunaan diksi agama, dan penghormatan terhadap kesucian Alkitab. Sebab dalam ajaran Kristen, kasih selalu lebih besar daripada kebencian, dan pengampunan selalu lebih tinggi daripada ego manusia.